аЯрЁБс>ўџ 35ўџџџ2џџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџьЅСY ПтbjbjѓWѓW  ‘=‘=тџџџџџџ]ммммммм№№№№№ ќ№œј$$$$$$$$acccccc$”єˆ2‡м$$$$$‡zмм$$$zzz$Vм$м$a№№мммм$azZ zд-,ммa$  h7Н2LШ№№zYThe Act of Judging as an activity that concretizes the constitution: a proposal in the light of philosophical hermeneutics [Hermeneutics: the study of the methodological principles of interpretation and explanation; specifically, the study of the general principles of biblical interpretation] Elaborated by Angela Martini, in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Law Sуo Leopoldo, 2006 Thanks to: Prof. Dr. Lenio Luiz Streck … "In the moment in which Alice passes through the looking glass, nothing is any longer truly as before" (Franчois Ost) p. 12 "will show, through situations harvested from daily life, how is it possible to provide jurisdiction under the productive and creative perspective". "Ao fim, nуo se pode deizar de referir que, antes de tudo, essa dissertaчуo щ resulatdo do experimento da angњstia, que se revelou na vivъncia, dia apѓs dia, de uma atividade jurisdicional ainda incapaz de ser tуo transformadora come se a deseja. Ela щ tambщm a expressуo de cuidado com a funчуo judicante e o sentimento de esperanчa de que o novo, enquanto autъntica possibilidade, prevaleчa." (p 12-13) "O problema da verdade, њltima baliza a ser enfrentada a fim de se conhecer a essъncia da metafэsica, щ estudado, por Heidegger, a partir da clсssica noчуo de verdade como conformidade entre a proposiчуo e a coisa; todavia, trata-se de uma conformaчуo de carсter fenomenolѓgico, em que hс um dar-se originсrio e imediato da experiъncia da verdade. A coisa щ tomada como norma, e o acomodar-se a ela ou nуo - depende da liberdade. Vattimo lembra que o abrir-se р coisa procurando adequar-se-lhe como norma щ um ato livre: a essъncia da verdade щ a liberdade." Read section 1.4, pp. 34- "щ uma espщcie de mсquina transformadora, que faz com que nѓs ‘reproduzamos’ as condiчѕes sociais de nossa prѓpria produчуo," – alguma aplicabilidade a uma comunidade nudista – necessidade de reconhecer outras normas? os pensamentos, embora possam parecer grandiosos, jamais serуo grandes o suficiente para abarcar a generosa prodigalidade da experiъncia humana. p. 37 щ como se no verbete ‘a palavra da vэtima assume fundamental importтncia nos delitos sexuais’ estivesse contida a essъncia da credibilidade da palavra das vэtimas de crimes sexuais. – p. 38 A medianidade щ um carсter existencial do impessoal e ela pode ser concebida, consoante Gianni Vattimo, a partir da noчуo de que o ser do homem deve ser examinado como seu modo de darse – dos modos de ser reais ou possэveis do homem, como uma espщcie de mщdia estatэstica das maneiras com que os homens individuais se determinam no mundo No instante em que o julgador se deixa conduzir por verbetes, por enunciados, sњmulas, ementas, abandona a singularidade do caso concreto e, com isso, a prѓpria razуo de ser da atividade judicante. – p. 42 Afinal, em que circunstтncia se poderia admitir, dado o princэpio constitucional de presunчуo da inocъncia, que a condenaчуo poderia se assentar em prova que nуo fosse robusta? p. 43 Nуo obstante, a assertiva anda na contramуo da crenчa щtica proposta por Heidegger, em Ser e Tempo, citado por Safranski: Faz o que queres, mas decide por ti mesmo e nуo deixes que ninguщm te roube a decisуo e com isso a responsabilidade p. 45 Relativity/ Context/ Nudist Camp "Sуo os preconceitos nуo percebidos que nos turnam surdos para a coisa de que nos fala a tradiчуo" – p. 60 "Gadamer pѕe a claro a idщia de que os preconceitos de um indivэdulo, mais do que seus juэzos, constituem a realidade histѓrica de seu ser, especialmente se se considerar que, antes de a histѓria pretencer ao homem, щ ele que a ala pertence." – p. 61 Effect of historical distance on comprehension – observes always sees with perspective of his time. [Would not cultural distance also produce a similar effect?] ".. a todo tempo, o homem se vъ obrigado a por р prova todos os preconceitos" Toda decisуo emanada do judiciсrio nesse quadrante deve levar em conta o caso concrete compreendido р luz do texto constitucional. p. 65 Isso importa a dicчуo de que a compreensуo adequada de um texto exige a compreensуo a cada instante, em cada situaчуo concreta que se apresenta, de um modo novo e distinto. Perspective is Old Testament/New Testament; Law/Constitution . more or less. p. 110. ц~! , A Ћ Ъ Ѕ ќ ў И OTЧЮRлмт§ѓчѓчѓпчѓчѓчѓчѓчечЧТПТCJCJmH6CJOJQJhmHnH CJOJQJhnH OJQJhnH 6CJOJQJhnH CJOJQJhnH mH{&'‘ЄЅЮЯ6FGHIхц{|}­ Ў Џ Щ Ъ Є Ѕ ю < = §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§{&'‘ЄЅЮЯ6FGHIхц{|}­ Ў Џ Щ Ъ Є Ѕ ю < = ћ ќ NOжзийкабвѓє_`[\ТУQRлмŠ‹стўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўўў>= ћ ќ NOжзийкабвѓє_`[\ТУQRл짧§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§мŠ‹ст§§§§Аа/ Ар=!А"А# $ %А [$@ёџ$NormalmH JJ Heading 1$Є№Є№@&5B*OJQJhnH >> Heading 2$@&5OJQJhmH6!6 Heading 3 Є№Є<@&CJ<A@ђџЁ<Default Paragraph FontnўђnSection Summary,$$„а„аЄ№$d%d&d'd5OJQJhnH ,,Header  ЦрР!`ў` Summarypoints"„аЄ№$d%d&d'dB*OJQJhnH Hў"H Fig title$„аЄ№Є№5B*OJQJh@ў2@ Fig number $$Є№B*OJQJhт џџџџт = мт т ‘”•КПРФХЫADћ4=•Ђ‰ŠŒ”–œЃІЉЊДЗКСЩЬдезитцю№ѓє§  $%)*67<?INSU\^cjmny}„…“˜›œžЂЅЉГЖОПСТЭЮабимсфъыя№ѕћ    !*,34:;>AFLQR\]klpqv|€…‰‘’”•œЁЊЭабимуфђєїјћ #$+/45<=EJPQ_befpqx{†Š”•›œЂЅЇЈГЕЛМТУЪЫезноуфыюјљ§ў!"-.4?CJQU\]_`fz…†‰Š‘’™›ЄЅЌЏЗИКЛШЩЫЬгдзипъёў    " & / 2 5 6 : ; > ? 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